Los cantantes Montserrat Caballé, Raphael, Niña Pastori, Marta Sánchez y David Bustamante participan en el rodaje del anuncio publicitario del sorteo de Navidad de Loterías y Apuestas del Estado, que cuenta en la dirección con el cineasta Pablo Berger, creador del premiado film 'Blancanieves'.

Los cinco artistas, cada uno con un estilo propio y diferente, interpretarán el tema musical del nuevo spot, que narrará una historia sin palabras pero se llenará de sonidos que concentrarán el verdadero espíritu de estas fechas.

Loterías pretende que esta pieza sea reconocida como la nueva canción de la Navidad y que sus notas queden grabadas en la memoria de todos, de ahí que haya escogido cinco voces "portentosas", "muy queridas por el público" y que "consiguen emocionar a todos", según han informado a Europa Press fuentes de la entidad.

Hasta la villa segoviana se han desplazado los equipos de la productora Enminúscula, del Grupo Secuoya. Los artistas, que grabarán por la noche, han ido llegando a lo largo del día, lo que ha suscitado gran revuelo entre vecinos y visitantes. Dos centenares de personas participarán como figurantes.

En la Plaza Mayor de la localidad se ha instalado un enorme árbol de Navidad, "tan espectacular como simbólico", pues está inspirado en los bombos que se utilizan para el Sorteo.

Loterías ha querido dar protagonismo al árbol por ser éste el lugar donde sucede la magia y donde se cuelgan los mejores deseos. El que hoy lucía en el centro de Pedraza se ha levantado a base de bombos dorados.

Esta villa medieval del nordeste segoviano, en la que recientemente se han grabado escenas de las series de televisión 'Isabel' y 'Toledo', es reconocida por sus Conciertos de las Velas, durante los que las calles y plazas quedan iluminadas únicamente con candelas, un clima que se volverá a recrear para el rodaje del anuncio.

Fuentes de Loterías han incidido en que su nueva campaña quiere representar un retorno a lo auténtico, a la búsqueda de la esencia de la Navidad frente a lo accesorio para ahondar en lo real y verdadero.

Este año, el anuncio se centra en personajes de carne y hueso, en entornos reales, dándole a las fiestas su dimensión más humana. “Ahora, llega el momento de buscar el sonido que concentrará el espíritu de la Navidad: una canción que quedará alojada en la memoria de todos, la Canción de la Navidad. Algo que pronto, muy pronto, será un nuevo capítulo de las fiestas”, destacan desde Loterías.

Un equipo de premios Goya

Para darle forma a la historia se ha contado con Pablo Berger, director de 'Blancanieves', el film más galardonado en la última edición de los Premios Goya con diez estatuillas. El cineasta se ha rodeado de un consolidado elenco de profesionales para culminar el rodaje de la campaña. Entre ellos suman siete galardones de la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de España.

Así, cuenta con Kiko de la Rica como director de Fotografía, Alain Bainée como director de arte, Alfonso Villalonga como productor musical y con Sylvie Imbert y Fermín Galán como responsables del maquillaje y la peluquería, respectivamente.

De 'el Calvo' de la Lotería a Bustamante Caballé, Raphael, Niña Pastori, Marta Sánchez 

Loterías y Apuestas del Estado vuelve a darle una vuelta de tuerca a unos  de los anuncios más esperados de la Navidad. En 1998, Clive Arrindell entraba en nuestras casas gracias a la Lotería de Navidad. Muchos no conocerán a este británico por su nombre, pero si se explica que él era ‘el calvo’, ya todo el mundo sabe situarle.

Este personaje fue protagonistas de estos anuncios hasta 2005, en 2006 fue sustituido por una voz en Off. Los anuncios que le siguieron  no tenían a ningún protagonista en concreto, pero todos contaban historias cotidianas.

En 2011 y 2012 los anuncios siguieron una nueva temática que era la de contar un cuento. En 2011, los niños fueron protagonistas de estos anuncios. La fábrica de los sueños se ponía en marcha y los niños iban recopilando los sueños de los jugadores de lotería. Un año más tarde estos niños se convertían en auténticos cazadores en buscar a delos sueños de los ciudadanos. Esta producción contó por primer vez con efectos 3-D.

Fuente: http://www.teinteresa.es/espana/Loteria-Navidad-2013-Raphael-Pastori-Sanchez-Bustamante-anuncio_0_1016898448.html#.Um90u1rJ00M.facebook

Un ejemplo es EE.UU. donde, a pesar de que los aficionados al juego podrían contarse por millares, no existe a día de hoy un sorteo especial de Navidad ni tampoco algo que se le acerque. Hay, incluso, Estados en los que ni siquiera se juega a la lotería, como Alaska, Alabama, Utah, Hawai, Mississippi y Nevada - este último un caso ciertamente extraño ya que es en este Estado donde se sitúa la cuna mundial del juego de azar, Las Vegas -.

Uno de los lugares en los que sí tiene lugar un gran sorteo navideño es Argentina. Conocido como «Grande de la Nacional», se trata de un tradicional juego de periodicidad semanal pero que emite billetes para ocasiones especiales, como es el caso del «Gordo de Navidad» en el que premio es mayor. EnVenezuela, por su parte, el sorteo diario más popular es el Kino de Táchira, que cuenta también con una edición especial en Navidad, cuando tiene lugar el famoso sorteo «navideño millonario».

Al igual que en Grecia, donde la tradición Ortodoxa hace que se celebre más la Pascua de Resurrección que la Navidad, en aquellospaíses que no practican el cristianismono existe, lógicamente, un sorteo especial de Navidad. Un ejemplo es China, cuya festividad más importante es el Año Nuevo Lunar.

Decía Castelar que hay españoles que no creen en Dios, pero ninguno que no crea en la Lotería. Quizás sea esta cuestión de fe la que mejor explique el idilio que durante dos siglos y medio han mantenido los españoles con la lotería. Tierra de santos y devociones, España es una nación que cree en la suerte, el destino o la providencia.

González Ruano afirmaba que los españoles tienen la costumbre de atribuir a la suerte toda circunstancia y que nadie ve en el triunfador el resultado de una inteligencia tenaz o un trabajo incesante. El español prefiere interpretar el éxito como una conjunción de factores enigmáticos y, llegado el caso, resuelve que el que ha llegado a lo más alto, es un hombre con suerte. “Si no todo, mucho de la vida es lotería, escribió el columnista José Luis Castillo Puche, caer bien, llegar a tiempo, acertar. Nadie debe aceptar el fatum malévolo de considerarse hombre desposeído de toda suerte”.

Para Julio Camba, la cosa era más sencilla que todo eso. “Cualquier persona está dispuesta a ganar sin esfuerzo quince millones de pesetas”, decía en 1928. Para el periodista y escritor gallego, no había nada peculiar en los españoles que les incitase a jugar a la lotería por encima de otros pueblos. “Jugarán los negros igual que los blancos y los amarillos igual que los pieles rojas. Jugarán los braquicéfalos y los dolicocéfalos, así como los individuos de pelo crespo y los de cabello lacio. Jugarán el Norte y el Mediodía, el Oriente y el Occidente, el pino y la palmera. El pueblo español es esto o lo otro o lo de más allá; pero no juega a la lotería porque sea como es, sino porque tiene unos gobiernos paternales que le dejan jugar”, concluía.

He aquí una de las cuestiones sustanciales. Al contrario que en otros países de nuestro entorno, la Lotería nunca ha estado prohibida en España. Desde que el marqués de Esquilache, ministro de Carlos III, instaurase en 1763 aquella primera lotería importada de Italia, la institución ha permanecido inalterable al paso del tiempo, protegida como monopolio estatal y nunca vetada por una autoridad paternalista que aceptaba este juego sobre otros, siempre que pudiese a cambio gestionar sus beneficios. Con razón decía Jacinto Benavente: “¡Admirable institución es la lotería! ¿No es acaso la única felicidad positiva que debemos a nuestros gobiernos?”.

No obstante, esa permisividad con la Lotería generó no pocas críticas contra los gobernantes españoles. El economista, político y periodista Francisco Rivas Moreno, aseguró en 1925 que la lotería, al privar al carácter nacional de cualidades tan esenciales como la previsión y la perseverancia, se convertía en el colaborador más funesto y activo del anarquismo. El propio Marx veía la cosa desde otro punto de vista, considerando las loterías como una distracción del capitalismo que, con vagas promesas de riqueza, trataba de persuadir al proletariado en contra de la revolución.

En la misma línea, el joven y arrogante periodista que todavía era José Ortega y Gasset, interpelaba a Miguel de Unamuno sobre el espíritu de la lotería afirmando que era cosa honrada “desterrar de España la esperanza en el genio y alentar los pasos lentos y mesurados del talento”. Sin embargo, don Miguel le respondía con toda sencillez: “Yo, que como los más de los españoles puedo tirar una vez al año cinco duros, juego a la lotería de Navidad, a ver si me cae el premio gordo, aunque sin hacerme ilusiones al respecto ni echar sobre ello los cuentos de la lechera, creo que la esperanza en el genio no es obstáculo para que cada cual trabaje por sí mismo, preparándose así al advenimiento de aquel, si es que ha de llegar”. Unamuno, como le pasaba en las cosas de la fe, pensaba que tampoco con el azar era prudente descartar la posibilidad.

Es posible que la clave del éxito de la Lotería esté en que, como dijo el poeta José Hierro, se trata de un ideal menudo para un tiempo escaso de grandes ideales. Para el poeta madrileño, la lotería era también una forma “concreta y pequeña” de poesía, pues permite “llenar huecos melancólicos de nuestra existencia”. La lotería nos da, en fin, esa necesidad imperiosa de evasión de la que hablaba Pascal, sustrayéndonos por algún tiempo de esa pesada causalidad que rige la vida cotidiana y cambiándola por la azarosa casualidad del juego. Ya lo escribió, más conciso que ningún otro, el madrileño Pedro Salinas: “De ti me fío, redondo, seguro azar”.